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<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0 height="100%"><tr> <td valign="top" width=200 BGCOLOR="#990000" TEXT="#F7F7FF"> <div> <IMG SRC="00e96b50.png" border=0 width="150" height="181" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Les Editions AEurysthée">Page d'accueil</A></div> <bR> <div> <A HREF="une_voie_suisse_b_a_rouffaer9.htm" TARGET="_top" TITLE="Catalogue">Catalogue</A></div> </td> <td valign="top" width="100%" BGCOLOR="#444444" TEXT="#080000"> <div> <FONT SIZE="6" COLOR="#FFFFFF" FACE="Arial" ><B>Les Editions A-Eurysthée</B></FONT>    |     <A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Les Editions AEurysthée">home</A></div> <div>                                                   </div> <div> 26</div> <div>  <META NAME = "Description" CONTENT = "Pierre Ceresole Dernier saint vaudois" LANG = "fr"> <META NAME = "Author" CONTENT = "Jean Corminboeuf"> <META NAME = "Keywords" CONTENT = "Jean Corminboeuf, A-Eurysthée, livre, Pierre Ceresole dernier saint vaudois, Première Guerre mondiale, 1916, anti-militarisme, parution récente, nationalisme, Hélène Monastier, commande, Paul Seippel, , non-violence, Tolstoï, Service civil international, Suisse, Pierre Ceresole, Jules Humbert-Droz, Louis Noir, Henri-Louis Miéville, Paul Narbel, Charles Naine, Ernest-Louis Graber, John Baudraz, Paul Ceresole ">  </div> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="352" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 249 WIDTH="346"><div> Est-ce normal de renoncer  à un héritage représentant 50 ans de salaire ouvrier moyen ? Est-ce normal d'essayer de gagner sa vie en travaillant de ses mains alors qu'on est docteur en philosophie et qu'on vous offre un poste de professeur au <I>Polytechnicum</I> de Zurich ? Est-ce normal de refuser l'impôt militaire alors que tous les peuples d'Europe se lancent dans la colossale boucherie de la Première Guerre mondiale ? Pierre Ceresole fut un homme hors du commun qui tenta de trouver une solution pratique à la maladie morale qui rongeait les peuples d'Europe. </div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <IMG SRC="03690530.jpg" border=0 width="400" height="595" ALIGN="RIGHT" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 666 WIDTH="345"><div> Fils de notable, d'homme politique, issu de la meilleure bourgeoisie helvétique, Pierre Ceresole rompt avec son milieu pour parcourir le monde et trouver des réponses à ses angoisses philosophiques. Il renonce à un poste d'enseignant au <I>Polytechnicum</I> de Zurich, refuse l'héritage paternel et gagne sa vie, hors de son monde, même en travaillant manuellement. Déçu par la tiédeur et le conformisme qu'il rencontre, Ceresole s'éloigne des Églises chrétiennes constituées. Confronté aux horreurs absurdes de la Première Guerre mondiale, il se dresse contre la machinerie impitoyable du militarisme, et de la conscription qui l'alimente. Il en payera le prix. Loin de s'en tenir à un acte de protestation, il fonde le <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFF99" FACE="Arial" >Service Civil Volontaire international</FONT> comme réponse au service militaire généralisé.</div> <div> Pierre Ceresole, présente bon nombre des caractéristiques de ce que les chrétiens nomment « un saint »: recherche de pureté et de vérité, éloignement du monde, sursaut moral historiquement pertinent, action spirituelle constructive, persécutions subies et mort.</div> <bR> <div> Ce livre n'est pas un recueil de lettres, ce n'est pas une biographie, ce n'est pas une hagiographie. Jean Corminboeuf a analysé le cheminement spirituel de Pierre Ceresole. Point par point, il montre sa lente élévation. </div> <bR> <div> Quelques <A HREF="id42.htm" TARGET="_top" TITLE="Title 42">photographies de l'ouvrage</A>.</div> <bR> <div> Pierre Ceresole est une personnalité bien connue des milieux pacifistes internationaux:</div> <div> <A HREF="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Ceresole" TARGET="_top" TITLE="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Cer">https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Ceresole</A></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 137 WIDTH="345"><div> Pierre Ceresole, le dernier saint vaudois ?</div> <div> Jean Corminboeuf          tome 1</div> <div> 208 pages, broché, A5, 30 illustrations</div> <div> ISBN 978-2-9701049-3-3</div> <div> Prix :  28 CHF (+ 2 CHF de frais de port, Suisse)</div> <div> Version numérique (.pdf) : 11 CHF</div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <IMG SRC="0e190380.jpg" border=0 width="400" height="568" ALIGN="RIGHT" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 298 WIDTH="345"><div> <B>Acheter "Pierre Ceresole  Le dernier saint vaudois?"</B> </div> <bR> <div> Les livres d'A-Eurysthée sont potentiellement disponibles dans toutes les librairies. Si votre libraire n a pas en stock certains de nos livres, il peut les commander très facilement auprès de notre maison. Néanmoins, si pour une raison X, voire Y, vous n'arrivez pas à obtenir nos ouvrages, vous pouvez nous contacter directement. </div> <bR> <div> Acheter <B>"Pierre Ceresole  Le dernier saint vaudois?" </B><FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" >(version papier) </FONT>auprès de l'éditeur:<B>                  </B></div> <bR> <div> <B>LIEN:   </B><A HREF="27.htm" TARGET="_top" TITLE="27"><B>Clientelle privée</B></A><B>                  </B></div> <div> <B>LIEN:   </B><A HREF="28.htm" TARGET="_top" TITLE="28"><B>Libraires</B></A></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 132 WIDTH="345"><div> <B>Pour la clientelle privée:</B></div> <bR> <div> <B>LIEN:</B> <A HREF="38.htm" TARGET="_top" TITLE="38"> </A><FONT SIZE="3" COLOR="#FF9900" FACE="Arial" ><A HREF="38.htm" TARGET="_top" TITLE="38">livre numérique en .pdf</A></FONT> (sans DRM, imprimable),<FONT SIZE="3" COLOR="#FF9900" FACE="Arial" > prix avantageux. </FONT></div> <bR> <div> Disponible aussi sur Google Books:<A HREF="https://play.google.com/store/books/details/Jean_Corminboeuf_Pierre_Ceresole?id=3yk2DwAAQBAJ" TARGET="_top" TITLE="https://play.google.com/store/books/deta"> </A><A HREF="https://play.google.com/store/books/details/Jean_Corminboeuf_Pierre_Ceresole?id=3yk2DwAAQBAJ" TARGET="_top" TITLE="https://play.google.com/store/books/deta">suivre ce lien</A>.</div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 1398 WIDTH="345"><div> CITATIONS:</div> <bR> <div> « Le premier article de toute religion doit être <I>la sincérité avec soi-même, </I>en sorte que le libre penseur qui "ne peut autrement", après examen tranquille et impartial, me semble plus près de l'idéal de toute religion que <I>celui qui s'écrase dans la camisole de force d'un dogme que son être intime ne comprend pas. </I>Prier ainsi: "ô Dieu, si tu n'existes pas sous la forme que mon imagination te prête, donne-moi la force de le reconnaître." C'est cette prière que nous faisons quand nous disons: "Avant tout, par-dessus tout, je <U>dois</U> être sincère, je ne dois pas me mentir à moi-même."La <I>vraie religion </I>ne peut rien craindre d'une critique: ou bien cette critique ne sera pas juste, et alors notre idée religieuse restera telle quelle, ou bien cette critique sera justifiée, et notre religion renfermerait une scorie qu'il faut laisser tomber. La religion, <I>c'est la force qui nous oriente vers </I>ce <I>qu'il </I>y a <I>de plus élevé, de plus vrai, de plus beau</I><I>, </I><I>de plus fort moralement, intellectuellement, matériellement, vers tout </I>ce <I>qu'il </I>y a <I>de plus heureux, puisque l'idéal et le vrai bonheur ne </I>se <I>distinguent guère. »</I></div> <div> <I>Pierre Ceresole  Göttingen, 1905   (à 25 ans)   "Pierre Ceresole  Le dernier saint vaudois?"  page 32</I></div> <bR> <div> "La religion, <I>c'est la force qui nous oriente vers </I>ce <I>qu'il </I>y a <I>de plus élevé, de plus vrai, de plus beau, de plus fort moralement, intellectuellement, matériellement, vers tout </I>ce <I>qu'il </I>y a <I>de plus heureux, puisque l'idéal et le vrai bonheur ne </I>se <I>distinguent guère."</I> </div> <div> "Quel danger d'enlever à la morale sa beauté supérieure." <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 32</I></FONT></div> <bR> <div> "Dieu n'est pas dans une église ; une église est une chose fermée."  <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 96</I></FONT></div> <div> (1914) "La politique coloniale, la manière dont les races européennes ont traité des populations moins avancées qu'elles en métallurgie et en chimie, montre que ce principe n'est pas celui de la Prusse seulement mais de toutes les grandes nations..."  <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 140</I></FONT></div> <div> "Ce n'est pas la guerre qui est terrible, c'est le manque d'harmonie qu'elle révèle. Or ce manque d'harmonie, les gens la tolèrent aisément et scandaleusement dans les questions sociales."  <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 105</I></FONT></div> <div> "La peur, le principal ennemi : surtout la peur de soi-même : peur de lâcher son argent, peur de sortir de son milieu, ..."  <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 84</I></FONT></div> <bR> <div> "La question du socialisme m'apparaît de plus en plus sérieuse." <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 77</I></FONT></div> <bR> <div> "Que ces nations renoncent à vivre comme des brutes, que leur christianisme cesse d'être un vain mot (1917)."  <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 174</I></FONT></div> <div> "L’Église croit et enseigne dans ses écoles du Dimanche qu'on a changé l'eau en vin ; et elle m'interdit de croire que Dieu protégera notre pays (1917)." <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 154</I></FONT></div> <div> (Début 1917 :) "Cette Révolution est ordonnée par l'Esprit contre l'anarchie internationale effroyable, épuisante, meurtrière." <FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><I> page 175</I></FONT></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <div> <IMG SRC="0fc908b0.jpg" border=0 width="400" height="395" ALIGN="RIGHT" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 5292 WIDTH="345"><div> <B>TABLE DES MATIERES  </B></div> <bR> <bR> <div> <B>PREFACE</B>, Alain Clavien............................................................9</div> <bR> <div> <B>COMMENTAIRE HISTORIQUE</B>, B. A. Rouffaer............................13</div> <bR> <div> Notes du Commentaire.............................................................17</div> <bR> <bR> <div> <B>INTRODUCTION</B>.....................................................................19</div> <div> Un fou, un saint, un prophète?...................................................19</div> <div> Naissance du projet.................................................................21</div> <bR> <div> <B>PREMIERE PARTIE    Chercher sa vérité pour conquérir sa liberté (1879-1914)</B>....................................................................................24</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 1   </B>Premières années ;<B> s</B>es conceptions religieuse, scientifique et philosophique.........................................................................25 </div> <div> Lettres à Pierre Chapuis, sa conception religieuse.....................26</div> <div> Première étape, 1898-1901......................................................26</div> <div> Deuxième étape, 1902-190......................................................28</div> <bR> <div> Troisième étape, 1905.............................................................30</div> <bR> <div> Commentaire sur cette troisième étape : de la vérité rationnelle à la vérité morale..................................................................................33</div> <bR> <div> Correspondance avec Henri-Louis Miéville</div> <div> Ses conceptions scientifiques et philosophiques.......................34</div> <bR> <div> Trois clés de libération...........................................................35</div> <bR> <div> Première clé de libération perfectionnée, angoisses..................39</div> <bR> <div> Epreuve de la vie quotidienne et nouvelle clé pour en sortir.........40</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 2    </B>Première partie de son voyage autour du monde (1909-1910)..................................................................................54</div> <div> .</div> <div> Les circonstances du départ..................................................54</div> <bR> <div> Son séjour aux Etats-Unis, 13 octobre 1909 - fin septembre 1910...................................................................................57</div> <bR> <div> A Miéville, San Fransisco, 30 mars 1910...................................................................................59</div> <div> Petaluma, Chickenranch, 29 mai 1910....................................61</div> <bR> <div> A Paul Seippel, Santa Maria, Pinal Oil Company, 13.6.1910..61</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 3    </B>Voyage autour du monde (suite) : Hawaï  28 septembre 1910 – 14 septembre 1912........................................................................73</div> <bR> <div> Ceresole professeur de français..................................................73</div> <bR> <div> A Paul Seippel, Honolulu, 25 septembre 1911...............................74</div> <bR> <div> Ceresole amoureux...................................................................75 </div> <bR> <div> Récit du drame amoureux..........................................................76</div> <bR> <div> Le malaise de Ceresole devant la pauvreté...................................77</div> <bR> <div> Seul dans une automobile, Ceresole rattrape Japonaises, Japonais, Chinois....................................................................................78</div> <bR> <div> Christianisme et Eglises............................................................79</div> <bR> <div> Esprit critique envers les Eglises................................................83</div> <bR> <div> Combat contre soi et mission prophétique...................................84</div> <bR> <div> Prophéties...............................................................................85</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 4    </B>Le séjour au Japon, 25 septembre 1912 – 19 août 1914........................................................................................89 </div> <bR> <div> Tokio, 24 décembre 1912...........................................................91 </div> <bR> <div> A chacun sa vérité, maxime individualiste ?..................................94</div> <bR> <div> L'influence bouddhiste...............................................................95 </div> <bR> <div> Ceresole et l'imminence de la guerre : sa mission prophétique concernant la Suisse....................................................................................97</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 5    </B>La guerre commence, 25 juillet 1914..................100</div> <bR> <div> Du Japon à la Suisse, fin de son premier tour du monde (19 août 1914 – fin septembre 1914)...................................................................................100 </div> <bR> <div> 21 août 1914, réflexions sur les peuples d'Europe....................103</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 6    </B>Les convictions acquises par sa recherche personnelle de vérité, en Californie, à Hawaï et au Japon..............................................107</div> <bR> <div> a) Sa pensée, sur le plan religieux.........................................107</div> <bR> <div> b) Sa pensée, sur le plan philosophique.................................108</div> <bR> <div> c) Sa pensée, sur le plan professionnel..................................109</div> <bR> <div> f) L'inégalité sociale.............................................................109 </div> <bR> <div> k) Non-violence pour transformer la société............................111</div> <bR> <bR> <div> <B>DEUXIEME PARTIE    Sa liberté conquise, Ceresole passe à l'action : le refus chrétien du service militaire (1914-1918)</B></div> <div> ….......................................................................................112</div> <bR> <div> <B>CHAPITRE 7    </B>« Je n'aurais la paix que lorsque j'aurais lâché ma rente »  29 septembre 1914 – 10 août 1915.............................................113</div> <bR> <div> Lettre au Conseil fédéral, don de ses actions..........................113</div> <bR> <div> Pierre Ceresole engagé par Brown Boveri à Baden (4 janvier 1915- 11 aoùt 1915).................................................................................115</div> <bR> <div> Ceresole en Suisse, avant l'affaire Baudraz (29 septembre 1914 - 11 août 1915).................................................................................117</div> <bR> <div> Les chrétiens, les socialistes, peuvent-ils nous sortir de ce mensonge ?.......................................................................................118 </div> <bR> <div> Ceresole pense-il qu'il est possible de sortir de ce mensonge ? …......................................................................................119</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 8    </B>L'affaire Baudraz et ses premières conséquences sur la vie de Ceresole...........................................................................123 </div> <bR> <div> Le premier procès Baudraz et la première réunion à la salle Centrale (11 août 1915 – 8 février 1916)......................................................................123</div> <bR> <div> Combats intérieurs et préparatifs pour le 29 janvier 1916........125</div> <bR> <div> La première réunion à la salle Centrale, 29 janvier 1916.........127</div> <bR> <div> Après la réunion,  à son ami le pasteur Maurice Vuilleumier, Baden, 8 février 1916..............................................................................127</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 9    </B>L'affaire Baudraz : Ceresole décide d'agir </div> <div> …...........................................................................................133</div> <bR> <div> Second procès Baudraz: Ceresole décide de refuser la taxe militaire...................................................................................133 </div> <bR> <div> Deux lettres et un recours : au chef de section, au Département militaire du Canton d'Argovie, et au Conseil fédéral suisse</div> <div> …...........................................................................................136</div> <bR> <div> Brève analyse des trois lettres où Ceresole explique son refus de la taxe militaire..................................................................................142 </div> <bR> <div> Procès Baudraz, réquisitoire et plaidoirie (extraits).....................149</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 10    </B>Sa première prison.........................................150</div> <bR> <div> Le prophète non violent, avant la Révolution russe de mars-novembre 1917.....................................................................................152 </div> <bR> <div> L'expérience formatrice de la prison..........................................152 </div> <bR> <div> Mars - avril 1917 : critique des Eglises officielles........................154</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 11</B>    L'affaire Baudraz : écriture de <I>Religion et patriotisme. </I>Analyse du texte.....................................................................................159</div> <bR> <div> Seconde réunion à la salle Centrale de Lausanne, le 2 mai 1917</div> <div> ….........................................................................................159</div> <bR> <div> L'exposé du 2 mai 1917 : <I>Religion et patriotisme</I>........................162</div> <bR> <div> L'exorde................................................................................162</div> <bR> <div> Le centre du plaidoyer : la narration des faits et la réfutation, pages 4 à 29,  <I>Religion et Patriotisme</I>...........................................................................163</div> <bR> <div> Réponse du Conseil fédéral, le 29 décembre 1916.....................167</div> <bR> <div> Réfutation.............................................................................168</div> <bR> <div> Le jugement du 27 février 1917................................................170</div> <bR> <div> La réclamation au Tribunal de District de Baden, le 8 mars 1917....................................................................................171</div> <bR> <div> Derniers acte de ce dialogue de sourds, la prison, le samedi 24 mars 1917....................................................................................172</div> <bR> <div> Péroraison...........................................................................172</div> <bR> <div> Pourquoi les Suisses ont-ils besoin de l'Esprit chrétien ?...........174</div> <bR> <div> Convaincre son auditoire de la nécessité de Révolution..............175</div> <bR> <div> Seule la Suisse peut courageusement faire la Révolution chrétienne du désarmement immédiat..............................................................................176</div> <bR> <div> Prosopopée..........................................................................177</div> <bR> <div> Conclusion de son plaidoyer...................................................180</div> <bR> <bR> <div> <B>CHAPITRE 12</B>    1917 : les événements de Neuchâtel...............186</div> <bR> <div> Du 4 mai au 17 novembre 1917 : réunion des socialistes chrétiens à Neuchâtel...........................................................................186</div> <bR> <div> La prise de la Bastille à La-Chaux-de-Fonds, samedi 19 - dimanche 20 mai 1917...................................................................................188</div> <bR> <bR> <div> <B>Notes</B>..................................................................................192</div> <bR> <div> <B>Bibliographie</B>.....................................................................195</div> <bR> <div> <B>Présentation de l'auteur</B>......................................................196</div> <bR> <div> <B>Table des illustrations</B>.........................................................198</div> <bR> <div> <B>Table des matières</B>..............................................................201</div> <bR> <bR> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="351" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#555555 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 210 WIDTH="345"><div> <I>« … </I><I>Sous prétexte de faire de nous des consciencieux, on fait de nous des timorés. Notre régime scolaire </I>est le plus bas parmi les systèmes possibles, il est <I>fait par des pédants honnêtes </I>et <I>consc</I><I>i</I><I>encieux pour créer des pédants honnêtes </I>et <I>consciencieux.»  </I><FONT SIZE="3" COLOR="#FFFF99" FACE="Arial" >Pierre Ceresole, parlant du système scolaire suisse -  il fut pressentit pour occuper un poste de professeur de mécanique au <I>Polytechnicum </I>de Zurich (EPFZ) – après son expérience de travailleur du pétrole en Californie (1910). </FONT></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> </td> </tr></table></body>